其实我也想过这个问题、也和我老公讨论过、如果真的到了那一天我是以什么样的方式下葬。

他说真的几十年后又不知道是什么政策了、我说把我的器官能捐献的就捐了。

遗体火化，骨灰撒向大海什么都不用留、我说给自己埋个骨灰盒没什么用、还给孩子找麻烦、每年清明他还得去祭拜，只要我在他心里就行了祭拜只是个形式，然后他说你得看看我们女儿同不同意，你都死了由不得自己做主了。

人生一世谁无死。目前葬礼有传统的，有火葬、土葬。葬礼简单的、有很奢侈。还有封建迷信色彩的。人死了开个追悼会，寄托哀思。其他一切从简。

帮忙料理白事，是农村里祖辈传承的纯朴民风习俗。乡里乡亲同村庄邻住着，所谓“抬头不见低头见”，串门走户常有交往，甚至村里谁家发生了什么比较重大的事情，都基本上有所了解或耳闻，如有什么意外发生，更是瞬间就会传遍整个村子。而丧事的当事人，大都已被折腾得精疲力竭，有的还事出突然，总之都会陷于极大的悲痛之中。所以，好多事就没有精力和时间顾及到，这时候就急需要有人过来帮忙处理。这时，素有“与人方便，与已方便”朴素思想的亲友邻里，只要一知道都会主动上门帮忙，这样做既是出于礼节，互相帮助，更是人情人面，情理之中，如此代代相传，逐渐就形成了一种约定俗成的村规民约被传承了下来。

主动帮忙处理丧事，也是对逝者的一种极大的尊重。俗话说得好“死者为大，入土为安”，只要是村里谁家的人死了，不管是不是亲戚朋友，还是平时相处得并不是很好，甚至过去有过一点什么过结的，到了人死了以后，都会得到应有的尊重。共同生活在一个村子里，彼此都十分了解和熟悉，也许有过相互帮衬，也可能有过彼此恩怨，这些都已经不那么十分重要了。已经阴阳两隔，有点啥也放下了，五百年前也许真的还是一家人哩。所以，都会立即亲自赶过去，见上最后一面，送上最后一程，吊唁后还要再看看有什么可以帮忙的。这样做，既是对生命的敬畏，更是对逝者的最大尊重。

农村葬礼有这么多讲究是因为多年延续下来的传统风俗习俗。

以前农业时代大家都是相互依靠的生活模式。你家我家相互帮忙，家族里面有事情一起扛，一致对外，所以在葬礼的时候，每个人都要参与到，这是对死者的一种尊敬，也是对维护家族关系的一种需求。葬礼上家族才能聚齐在一起，不至于到最后关系淡漠。

繁杂的礼节讲究还有一个用处，就是让死者的亲属不至于过度悲伤。农村的一套葬礼下来，少则一个多星期，多则数月，需要家属操心置办的事情烦不胜烦，这个时候家属心中的悲痛会多少被冲淡一些。

葬礼的每一个步骤都有严谨的程序，不容人出错。各个地方的习俗也并不相同，到主家参加葬礼之前还需问清应该做什么不应该做什么，以免失宜。

农村葬礼讲究多，也是历古历代传下来的，几千年的传承，虽略有改变，但万变不离其衷，直到现在还是有很多的讲究，各个地区的讲究也不尽相同，但烧纸钱，披麻戴孝是绝大多数是一样的，其它的各式各样的仪式讲究一个地方一个样，总之讲究蛮多的。

农村葬礼是自古以来祖辈传下来的一些东西，不能说是讲究吧！每个地方的有它不同的习俗，那我们就要尊重每个地方的习俗。毕竟人去世了是大事，后辈当然要遵从规矩来办事。再说了现在农村葬礼也有好大的改变了，只是希望有些老辈的礼数不能少哦！

首先，我国是一个农业大国，一些流传下来的习俗大多都保留在了农村，农村人对于这些习俗了解的比较多，所以现在葬礼上还保留着一些传统，并不是说城里人不了解，只是城里人渐渐忘记了。

另外，在思想上，城市里的人要比农村人超前一些，对于这些繁文缛节，不如农村人那么重视。

这个和当地的风俗关系比较大，攀比心理肯定是有的，在一个就是农村的舆论压力是不可小瞧的，唾沫星子可以淹死人，身处那个环境，你不得不大操大办，

殡葬是人类的一项重要活动，只要人类存在，就会有殡葬活动,因此殡葬活动历来受到人们的重视。 孔子认为，丧葬活动可以淳化民风，提高人民的道德修养，这样可使人民安居乐业，国家长治久安，所以孔子把殡葬活动提到相当高的地位。

殡葬礼仪是随着人类历史发展而不断发展变化的，是人类文明发展到一定历史时期的产物。 原始人产生灵魂观念，认为人是由肉体和灵魂构成，人活着的时候，肉体和灵魂结合在一起；人死后，灵魂脱离肉体仍活着，并且还能干预人间的事务，祸福子孙。于是人们开始尊重、重视死者和死者的尸体，不再把尸体“委之于壑”，而是掩埋起来，以便能够得到先人灵魂的关照，免去祸难，得到福禄。这就是原始的丧葬。

最初的丧葬极为简单，随着人类文明的不断发展进步，丧葬逐渐复杂隆重起来。

农村葬礼为什么这多么讲究？

中华民族，上下五千年，地大物博，历史文化渊远流长。

“死者为大”，无论是年迈老丧，还是意外而亡，为了祭尊已经逝世的人，生者必定尽心尽力地为逝者选穴建墓，感念其生前的辛苦操劳，让逝者在“天堂”尽享欢乐。

葬礼中，尤其是老丧，讲究要放较长的时间，以便远远近近的亲戚朋友前来尽孝吊奠，缅怀逝世。自古就有“红白喜事”一说，红事本是结婚自不必说，而白事就是丧事，说成是喜事，其实就是说，逝世者越是高寿，越是将“丧事”尽显“喜事”的情悦，悲伤的程度就越浅淡。过去的九个或十二个唢呐，现在的洋鼓洋号乐队，吹吹打打，尽显风光。

当然了，葬礼自封建社会，一直沿袭至今，一则是为了祭奠缅怀逝者生前的辛苦操劳，勤俭持家，慈善哺养，德高望重的优良品质，同时在很大程度上，生者也都在葬礼中期望得到已在天堂的长辈者祖宗们的庇佑，保佑家族五谷丰裕，人丁兴旺！

农村葬礼之所以这么讲究与我们国家几千多年流传下来的传统文化有很大的关系，我们中华民族有着悠久历史，遗留着很多封建文化，古代文化根深蒂固，至今深受影响，中华民族古文化延续传承至今，加之孔孟思想灌输，还有就是攀比心理导致农村葬礼很多讲究。

生老病死乃是家中常事，那么人死后都是需要进行适当的处理的，别以为所有人死后都火化了，在农村，他们人死后，可是有非常特殊的方法的，这些方法每个地方和每个地方都是不一样的，但是都是非常有意思的。

对于农村里的人来说，他们认为人死后还是有孤魂的，所以是不会把人火化的，当然，这也是因为农村地方多，有足够的地方埋葬尸体。

第一抬棺材时不能说重，这是对逝者的一种尊重，第二入土回来的路上不能哭，逝者入土后回来不能哭也不能回头看，让逝者安心离开，第三这些人最好不要去参加白事，像小孩，因生理结构发育不完全，而且体质本身就弱，还有孕妇，怕煞气伤害到腹中胎儿。

现在讲讲你为什么这么将就？

农村的奖励奖励他是有风俗习惯的，有的地方放三天，有的地方放的可多，有不管他老人活着的时候，他下去不孝顺，不孝顺，不孝顺，死了他都会办的，风风光光，这的在农村市场有的，所以说，农村的风俗习惯，他是破不了的，他不管他再不削在笑到老了，他都得办的风光

农村的葬礼是传承的，亲戚本家多，讲究就多。